1.
关帝庙（建于元代以前）
位于北街村阁二层,修建时间已无人可知。据人们传说,是清朝时期有四面八方客商来此经商兴业,由于买卖兴旺,规模扩大,轰动四道山川乃至山西、邢台。由于那时交通落后,都是人担驴驮。旺季时牲口到处拴,商客随处过夜,街市甚是繁华。落地商户们一为为祈求神灵保佑生意兴旺集资修建此庙；二是来纪念关羽来弘扬圣德。庙宇整个建筑为上下两层。上层为关帝庙,内有财神塑像,墙壁上有壁画塑像和壁画在文革中均被毁。下层为拱圈式,乃进村必经通道。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分,与人们的生活息息相关,一座关帝圣殿,就是那方水土的民俗民风的展示;一尊关公圣像,就是千万民众的道德楷模。修建关帝庙目的一就不用多说了，修建关帝庙目的二那你可是要了解了解了，那就听我给你细细道来吧。历史上，关羽的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”、的记载。关帝庙是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将。早期跟随刘备辗转各地，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军。曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。关羽遇害以后，相传曾多次“显圣护民”，当地民众官府特建关庙以弘扬圣德。历代朝廷多有褒封，宋元明时皇帝封君封王，自清代始奉为“忠义神武关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际便渐渐地超凡脱俗、青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像，在成千上万的历史人物中名声越来越大，由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，进而上升为“神”。这就是留存已久的关帝庙的由来，关公文化史更是在千年历史长河中自发积累，逐渐形成的，已经融入到了中国儒释道的文化传统之中。但是，关公文化是活跃于坊间里巷和道观佛寺之中的一种文化形态。
2. 票号（始建于明代）
本村郝九成靠家中开办的一座拥有两盘水磨的磨坊，手中积累了雄厚的资金。在此时期，看到了众多商家对融资的需求，在自家西楼楼上开起了票号，解决了商号流动资金不足的问题。票号是中国古代的金融机构。票号也称作票庄或汇兑庄，顾名思义，即汇兑银票的处所。早期以承担汇兑业务为主，而到清初许多票号又增加了存款服务，在中国古代社会中有着类似近代银行的功能。早期经营票号的全是山西商人，而我们经常与山西有经商往来（下篇提到的晋商之道），所以便学习他们方便自家来和山西的商友促进交流，山西商帮多数从事长途贩运，商品流转和资本周转慢，垫支资本大，在资本不足的情况下，就需要向社会借贷。在贩卖的过程中，路程数千里，资本用量大，周转慢，需要大量货款，为了适应营销活动需要，山西商帮虽然先创办了账局，但在我们的努力学习中，也创办了自家的票号。
本村郝门郝九成事业有成却英年早逝,当年其妻樊老太君年仅四十有余。又不幸同年其子少亡,家中水磨、钱庄两大生意无人继承。范老太不愧精明果敢之人,不仅末被突如其来之变故压垮,反而对继承人问题想出一个万全之策,既解决了继承人的问题,又想到了家业延续下去的か法,即:让二大伯子的次子,有才杆的郝建云替自己亡故的ル子接管家业让大大伯子的孙子郝长顺来顶儿子郝建清的门头,这个决定使得家族皆大欢喜,受到家族的一直赞同，后乡绅同族送一木匾《范薇遗徽》。
3.染坊（始建于明代）
染坊，指中国旧时经营丝绸、棉布、纱线和毛织物染色及漂白业务的作坊。是一种十分古老的行业。起源很早，唐已盛行。旧时称为“查青邱”，江湖上谓之“悲丝朝阳”或“浸润朝阳”，称染匠为“赚趾”。本染坊名为兴盛源，后又加一票号为德盛聚。加票号也为了增加资金流通。兴盛源后又建成布坊、诊所、药铺，药铺就在染坊北院。本染坊以铁制平锅、陶缸、木楻或青石砌成大池，内可漂洗染晒。如染坊遇有大批染件，在坊内染好后用竹筐挑至河滩上等较为空旷的地方搭架或铺地晾晒。小小山城，每到晴日，布浪翻卷，蓝靛飘香，也蔚为壮观。染后稍干的小件衣物，有的便挂在店前晾架上待取，有的则叠好放在多层的大木橱内。
4.镖局（始建于明代）
镖局又称镖行，是受人钱财，凭藉武功，专门为人保护财物或人身安全的机构。旧时交通不便，客旅艰辛不安全，便有镖户走镖，为镖局保镖的雏形。据老一辈儿的人说镖局的主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系；银镖和票镖；到了清朝末期，随着票号的逐渐衰败，镖局的主要业务对象就转化为一些有钱的客人押送一些衣、物、手饰和人身安全，这就形成了粮镖、物镖、人身镖三大镖系 ，这也就是镖局走的六大镖系， 即 ；信镖、票镖、银镖 、粮镖、物镖、人身镖六种镖。
老一辈儿人还说了一个叫做镖局生意要有三硬：一是在官府有硬靠山；二是在绿林有硬关系；三是在自身有硬功夫，三者缺一不可。
兴盛和在‘小北平’时期经营山货栈和粮油经销，镖局护送兴盛和的货物销往太原等地。途中偶遇土匪，后改道北岭较为安全，护送货物到目的地。
5.药铺
药铺是在明、清时代初步产生，随着工农业及商业的发展和生产力的提高，医用方面的用具经过当时的制造、使用、管理已达到了一个非常完备的水平。因为中药大部分为中草药，所以一般将药铺视为属木或属火的行业，药铺多为坐北朝南，开门于南面或东南面(南面属火，东南属木)。堪舆学认为二和七两个数字属火，所以古代许多药铺为两进院落或两层建筑，为“前店后厂”式格局，大药铺则为面阔七间，在药铺内，一般都设神位供奉药王神，我们北方药商多奉东汉人邳彤为药王神，而南方药商供奉的药王神是唐代的医学家孙思邈。当时本村的药铺是简单的开方拿药，逐渐的也有了被人请到家去，去看家中严重病人的具体情况，当时收钱的很少，当时的人们还都是买些点心送给医生，这是大多数的行为，富贵人家才会赏现钱。
